社时会上面很多人沿用着有点所为难的挚爱亲密关系，但是爱人们你们要知道，既然这个女人们一开始想要娶你，那么他在以后也不时会娶你，他们总有一天时会抛弃你，那么女人们为啥抛弃你呢?上面大家就上来小编一起来看看吧!
挚爱，中国人神话传说并不兴这说法的，这词汇儿是很西化的。过去是一夫多妻制，虽然挚爱亲密关系是客观发挥作用的，但挚爱多以相好来呼之。事实上由于一个女人们可以叛将多少房表哥，有挚爱亲密关系的男生通常再一时会转成父子亲密关系，在一个锅里吃饭。
如西门庆与潘金连、李瓶儿、王六儿、如意儿她们，从前都是挚爱亲密关系，但西门庆就把她们其中的人弄归来家里了。不过，尽管中国人神话传说男生数间缺少中国文化那样的常态挚爱，没有鲜花、金戒指，香吻热保有时也时会看来，以这样一来上浴替之，但也不失浪漫的，甚至比中国文化挚爱的乏善可陈得更热烈，“献身”得更淋漓尽致，更全盘执意。“烧火情苍白”现象的发挥作用，就是这么归来事情。
“烧火情苍白”到底是怎么归来事?简单地说，就是在爱人(当然啦也有特殊，如唐中宗就她的面首手上烧火过“情苍白”)手上烙下一个印记。
“情苍白”常见的烧火法有两种：一是在将香这样一来放在爱人的身体上燃，香燃尽了，自时会烧火到皮肤，从而就留下了苍白痕;另一种是将铜币于火上烧火红后，在好像烙出伤纹出来。
当然，这种“情苍白”有的是爱人主动设想来要烧火，便是确实“我是你的人了”;但也有女人们时会先设想这个促请，自然是希望爱人想到“你已是我的人了”。
而之所说是留下的苍白痕叫情苍白，除了因系挚爱数间所为均，还因为这种苍白一般很声名狼藉，有的烧火在爱人的双乳数间、小腹下、阴阜上，甚至这样一来弄在均阴上，反正是在一般女人们不较易看着的地方，只有上她浴的外遇者才能推测。
成书于明末中期、借宋人之名写明朝那事儿的《通俗小说》，上面有很多这方面的描述，作为一个见爱人小弟弟就往上似的淫棍，西门庆欲海无边。
《另一只恰巧通俗小说》一书原作者、“金动物学家”黄强称，西门庆在性事方面的特征乏善可陈在以下四个方面：
第一，贪欲的持续性旺盛，可以不分昼夜，纵情淫乐;第二，为了享乐，丝毫不正视对方身体状况，生理特点，即使在爱人经期也要交欢;第三，精神失常的欲，不仅对爱人有贪欲促请，而且有断袖之癖，与书童的恋童癖、以及品箫;第四，虐待，把快乐构建在他人的痛苦之上，喜欢来作的活儿就是“烧火情苍白”。
对从前发挥作用于中国人神话传说挚爱数间的“烧火情苍白”现象作过研究，同样对西门庆的“烧火情苍白“行为进行时了暗示，相信这是中国人神话传说的一种文化现象，在明清时期的挚爱数间很广为人知。
除了普通人家男生，在风月场，妓女对挂念的嫖客也通常以“烧火情苍白”表达感情，但烧火的手部一般不选该软件的地方，为了让在膀子、大腿上烧火的多，且以铜币烙纹为主。
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